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  • 大上师转为恶蝎的真实因果故事

    出现一些噩梦。 　　【省思】一位修行者，哪怕是作为一位利益众生事业广大的有名上师，如果还处在资粮道、加行道，未能达到证悟空性智慧、成为登地菩萨的境界，仍可能逃脱不了前世所造恶业的果报。我辈凡夫，前世...

    堪布索达吉译讲

    |因果|轮回|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/1020537391.html

  • 六和敬：佛教三大语系的团结与合作基础

    慈悲为核心，透过空性智慧的慈悲布施，拉近贫富差距，平均经纪财富。人类冲突大半出于资源争夺，利和同均是慈悲的、智慧的、和平的、繁荣、人间净土的社会主义，可臻人类于天下大同的极乐世界。...　　台湾中华慧炬学会郑振煌 　　佛陀入灭迄今2550年，他的教法遍及全球，蔚为世界五大宗教之一。佛教是开放性、内省性、人本主义、人道主义的宗教，迥异于其他封闭性、外求性、神本主义、神道主义的宗教。...

    郑振煌

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204339333.html

  • 六敬合

    为首，盖贪是三毒之最。佛教以慈悲为核心，透过空性智慧的慈悲布施，拉近贫富差距，平均经济财富。人类冲突泰半出于资源争夺，利和同均是慈悲的，智慧的，和平的，繁荣人间净土的社会主义，可臻人类于天下大同的极乐...、内省性、人本主义、人道主义的宗教，迥异于其他封闭性、外求性、神本主义、神道主义的宗教。　　佛教因应时空背景与众生根机的需要，发展出各种不同内涵、形式、仪规的宗派。若以经典所本的语言而分，则有巴利语、...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193450641.html

  • 铃木，赵州

    核心强调为"见性"，是"定慧一体"。 　　不管是"调心"或"见性"，都容易让人感觉禅的空性智慧里面没有"慈悲"的特质，这是非常可惜的，其实，禅里也讲"大用"、讲"圆满"，其中有无限的慈悲。如果没有这种"...离垢清净是舍迷求悟，是步向大智之路，而有了大智慧的人，当发现众生本性清净，而这种"始净"或"本净"里面本来说有慈悲。　　所以，一个真正的"觉者"，一定是体验了无常与无我的人，认识了宇宙为缘起性空的无常，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07411953215.html

  • 对劳思光先生道佛诠释的方法论反省

    消遥、原始佛教言苦及避苦，大乘佛教言空性智慧等等，则就是道佛两教有所贡献于人类文明的其它选择的价值标的，至于其本体论及宇宙论的知识系统则是针对这个价值心灵的理论说明，说明之亦即证成之，然而此一证成仅止于...空性智慧亦皆为预设著生命轮回之业力因果观念的宇宙论知识。至其畅谈心性论义旨之时即为主体之自觉此一价值本体从而实行自我锻炼以企与真理合一之活动，主体境界之完成当然需要实践活动，实践当然是主体性的自觉活动...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313160329.html

  • 劳思光先生道佛诠释的方法论探究

    儒释道各有价值心灵，如果我们不仅仅以完成社会人伦、文明建制的仁义价值为唯一价值的话，那么老子言无为、庄子言消遥、原始佛教言苦及避苦，大乘佛教言空性智慧等等，则就是道佛两教有所贡献于人类文明的其它选择的...依赖于本体论与宇宙论之知识之清晰方为清晰。例如庄子之破生死观念岂不即依据于气化流变的宇宙论知识，大乘佛学之言空性智慧亦皆为预设著生命轮回之业力因果观念的宇宙论知识。至其畅谈心性论义旨之时即为主体之自觉...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17022662122.html

  • 对实有执著的串习需依空性法门断除

    不会存在呢？空性也是不存在的。这个问题很重要，尤其是这次听受《智慧品》的人，务必要明白这一甚深道理。听说外面有好多出家人和居士，经常讲《妙法莲华经》、《楞严经》、《金刚经》、《心经》，但由于没有分清二谛...恐怕也不能得到解脱。现在有些善知识只讲人天福报，不讲空性智慧，这样的话，大家只不过是积些福德资粮而已，无法断除实有的种子、习气，解脱也必定遥遥无期。 　　宗萨钦哲仁波切开示时，引用过一个公案：有个...

    索达吉堪布　讲

    |烦恼|实执|空性|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21252530638.html

  • 佛教是能够证悟到世界是可知的宗教

    ，皆是虚幻”的由来，这是般若的空性智慧，宇宙的真理。　　因此，佛教认为事物必然是根据无有常住（无常），可以预测的“生成、发展、变异、寂灭”规律发展。人的生命有生老病死，宇宙中的一切，都是有生就有灭。　...“行深般若波罗密”甚深的止观而证悟到宇宙与生命的真理：“缘起性空，性空缘起。”　　这一个缘起真理的主要内容是世界是无常的，即：一切事与物都是因（主要条件）缘（次要条件）和合而成，不相信没有因缘而能存在...

    林明雅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485068188.html

  • 南传佛教, 北传佛教, 藏传佛教有何分别?

    奉行’,金刚乘戒特点为‘自净其意’, ‘是诸佛教’(授). 金刚乘戒概说为持清净正见, 当不清净观照世界有情即犯戒. 二. 慧：在空性智慧中, 汉传佛教认为声闻缘觉唯证人无我;唯有大乘佛法可证人, 法无我; 而藏传佛教所主要持之之中观应成派宗见, 认为闻声缘觉欲证阿罗汉, 辟支佛同时亦需证法无我. 三. 定：三乘(声闻, 般若, 金刚乘)修持方法上有很大差别,成佛需智慧方便, 中观应成派...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01044270245.html

  • 越来越亮的双眼

    "定慧一体"。 不管是"调心"或"见性"，都容易让人感觉禅的空性智慧里面没有"慈悲"的特质，这是非常可惜的，其实，禅里也讲"大用"、讲"圆满"，其中有无限的慈悲。如果没有这种"业响随声"的大悲，就会...本性清净，而这种"始净"或"本净"里面本来说有慈悲。 所以，一个真正的"觉者"，一定是体验了无常与无我的人，认识了宇宙为缘起性空的无常，才能体现智慧；知悉了在无我空性中众生平等，就能有自然的慈悲。 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592875960.html
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